桓，形聲字。木做形旁，表示樹木，亙（xuan）是聲旁。秦漢文字中，亙的《説文》小篆字形承襲春秋文字，省作（字形2所從）；秦簡文字承襲戰國文字，省作亙（《睡甲》200頁，"垣"字所從），為後世文字所本。 又，在現代漢語楷書中有音gèn之"亙"（亦作"亙"，舊音gèng，"恆"從此得聲 ...
寒流即將侵台，除了大人小孩忙著準備避寒物資，年產值超過40億元的觀賞魚業者也不敢大意，以改良養殖神仙魚聞名的薛先生，一缸一缸檢測水溫 ...
牖，漢語二級字 ， [2] 讀作牖（yǒu），是會意字，從片户甫，室和堂之間有窗子叫"牖"，上古的"窗"專指開在屋頂上的天窗，開在牆壁上的窗叫"牖"，秦多用牖，窗少見。 本義為窗户，古建築中室與堂之間的窗子，後泛指窗。也是通假字，通"誘"，出自《禮記·樂記》："天之牖民。
1 簡介 2 昭穆濫觴 簡介 所謂"昭穆制度"，就是古代宗廟的排列 次序 。 據《 周禮 ·春官· 小余伯》載："辨廟祧之昭穆。 "鄭玄注曰："自始祖之後，父為昭，子 為穆。 "也就是説，始祖在宗廟中居中，以下子孫分別排列左右兩列， 左為昭，右為穆。 始祖之子為昭，始祖之孫則為穆；始祖孫之子又為 昭，始祖孫之孫又為穆。 這樣一來，在昭穆的排列中，父子始終異列， 祖孫則始終同列。 另外在墓地的葬位也同樣以此為準分為左右次序。 在祭祀時，子孫也要按照這樣的規定來排列次序，用以分別宗族內部 的輩分。 正如《 禮記 ·祭統》所説："夫祭有昭穆，昭穆者，所以別父 子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。 " [1] 昭穆濫觴 如果昭穆制度不代表父子的世代交替，那麼它的實質是什麼呢？
台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉 （點上圖看商品） 芙蓉或稱芙蓉葉，學名為「蘄艾」，被認為具有驅凶避邪的功效，若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前，可以摘一朵芙蓉，並於離去後將其丟棄。
本文介绍了18种南方常见的藤本植物，包括它们的别名、学名、分布、形态特征、园林用途和特点。从鹰爪花到珊瑚藤，你可以了解这些攀援植物的特色和优势，以及如何在园林中利用它们。
当我们走进北京故宫的养心斋和雍正皇帝的书房及卧房时，会惊讶地发现，皇帝住的地方并不比平民的大多少，大概只有10多平方米。. 当床前的帘子放下时，空间变得更加狭小，可能不到10平方米。. 这是因为皇帝也是血肉之躯，为了保持体能、达到健康长寿的 ...
獨家／車牌貼貼紙注意 「號碼、梅花壓紋」要避開 2023/03/27 11:30:00 影音訂閱： 94要賺錢 祝你健康 記者夏邦明、周冠宇／台北報導 不少公司或是社區大樓會硬性規定員工或住戶，停車證一定要黏貼在車牌明顯處，方便控管進出車輛，只是要貼可以，就要特別注意不要黏到車牌上號碼，或是大家容易忽略的的梅花辨識壓紋。...
唐獅子牡丹. ところで、獅子と言えば牡丹が付き物です。. 古来より寺社仏閣などの彫り物や屏風の絵などには牡丹と一緒に描かれて来ました。. 百獣の王の獅子には百花の王である牡丹が似合う、というか牡丹以外は合いません。. 不可です。. これには理由 ...
